Chapter 11

  Jeg sier altså: Har da Gud forkastet sitt folk? Langt derifra! også jeg er jo en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme; 

  Gud har ikke forkastet sitt folk, som han forut kjente. Eller vet I ikke hvad Skriften sier på det sted om Elias, hvorledes han treder frem for Gud mot Israel: 

  Herre! dine profeter drepte de, dine alter rev de ned, og jeg blev alene tilbake, og de står mig efter livet. 

  Men hvad sier Guds svar til ham? Jeg har levnet mig syv tusen menn som ikke har bøiet kne for Ba`al. 

  Således er det da også i denne tid blitt en levning tilbake efter nådens utvelgelse; 

  men er det av nåde, da er det ikke mere av gjerninger, ellers blir nåden ikke mere nåde. 

  Hvorledes altså? Det som Israel attrår, det har det ikke nådd; men de utvalgte har nådd det, de andre er blitt forherdet, 

  som skrevet er: Gud gav dem en treghets ånd, øine til ikke å se med og ører til ikke å høre med, inntil den dag idag. 

  Og David sier: La deres bord bli dem til en strikke og en snare og en felle og en gjengjeldelse for dem! 

  la deres øine bli formørket, så de ikke ser, og bøi alltid deres rygg! 

  Jeg sier altså: Har de da snublet for å falle? Langt derifra! men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, forat dette skal vekke dem til nidkjærhet; 

  men er deres fall en rikdom for verden, og er tapet av dem en rikdom for hedninger, hvor meget mere da deres fylde! 

  For til eder taler jeg, I hedninger! Så sant som jeg er hedningenes apostel, priser jeg mitt embede, 

  om jeg bare kunde vekke mine kjødelige frender til nidkjærhet og få frelst nogen av dem. 

  For er verden blitt forlikt med Gud ved deres forkastelse, hvad annet vil da deres antagelse bli enn liv av døde? 

  Men er førstegrøden hellig, da er deigen det også, og er roten hellig, da er grenene det også. 

  Om nu allikevel nogen av grenene blev avbrutt, og du som var en vill oljekvist, blev innpodet iblandt dem og fikk del med dem i oljetreets rot og fedme, 

  da ros dig ikke mot grenene! men hvis du roser dig, så er det dog ikke du som bærer roten, men roten som bærer dig. 

  Du vil da si: Grenene blev avbrutt forat jeg skulde bli innpodet. 

  Vel! ved sin vantro blev de avbrutt, men du står ved din tro; vær ikke overmodig, men frykt! 

  for sparte Gud ikke de naturlige grener, da vil han heller ikke spare dig. 

  Så se da Guds godhet og strenghet: Strenghet er over dem som er falt, men over dig er Guds godhet, såfremt du holder dig til hans godhet, ellers skal også du bli avhugget. 

  Men hine skal også bli innpodet, såfremt de ikke holder ved i sin vantro; for Gud er mektig til å innpode dem igjen. 

  For blev du avhugget av det oljetre som er vilt av naturen, og mot naturen innpodet i et godt oljetre, hvor meget mere skal de da bli innpodet i sitt eget oljetre, disse som av naturen hører det til. 

  For jeg vil ikke, brødre, at I skal være uvitende om denne hemmelighet - forat I ikke skal tykkes eder selv kloke - at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil fylden av hedningene er kommet inn, 

  og således skal hele Israel bli frelst, som skrevet er: Fra Sion skal redningsmannen komme, han skal bortrydde ugudelighet fra Jakob, 

  og når jeg borttar deres synder, da er dette min pakt med dem. 

  Efter evangeliet er de fiender for eders skyld, men efter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld; 

  for sine nådegaver og sitt kall angrer Gud ikke på. 

  For likesom I før var ulydige mot Gud, men nu har fått miskunn ved disses ulydighet, 

  så har også disse nu vært ulydige, forat de også skal få miskunn ved den miskunn som er blitt eder til del; 

  for Gud har overgitt dem alle til ulydighet forat han kunde miskunne sig over dem alle. 

  O dyp av rikdom og visdom og kunnskap hos Gud! Hvor uransakelige hans dommer er, og hvor usporlige hans veier! 

  For hvem kjente Herrens sinn? eller hvem var hans rådgiver? 

  Eller hvem gav ham noget først, så han skulde få vederlag igjen? 

  For av ham og ved ham og til ham er alle ting; ham være æren i evighet! Amen.